湯島 資料 葬儀に関する儀式慣習　

	一，死亡 　人の死するや近隣の者は其死亡の由を親戚の者に通報す又枕直しとて死人を仏壇の方へ向け直し手を組ましめ被衣をかけ机を据えて線香蝋燭を上ぐ又花飯等を供ふ又一方説教場に届け米をあぐれば僧来りて讀経をなす（之を枕経という）當夜は近親知己近隣集りて通夜をなす通夜の夜は近親より御茶うけを送る。 　ニ，葬式の当日 　当日は近親知己近隣のもの集りて夫々世話掛を分ちて其の準備となす。即ち男子は墓掘り及び葬儀に関する一切の準備をなし女子は主に膳部の世話をなす， 又死人に纒はす經帷子など仕立つ墓掘りは主に近隣の人之に当る死者の家よりは時を見計ひて握飯及び酒を墓場に送りて穴掘りの人に唯いふ，一方葬儀の準備をなし居る加勢の人は棺（大工）花日燈などを作る等諸種の準備をなす又其の一方には医師の診断書を受け且つ役場の届書及僧侶に葬式を依頼する等の世話をなす親戚知己近隣の人々は白米一升を送るを常とす。 　三，入棺 　本村は佛葬にして其の法に做ひて死者を裸体となし親戚のもの相集りて沐浴せしめ又―髪をそらしむ此折はわだすきをかけ香を焚く沐浴後白布の經帷子を着せ頭巾を被せ足袋をはかしめ入棺す而して死人の揺れざる様わらにて枕様のものを作りて空所を埋む。 　四，葬式 　入棺後は棺を佛壇の前に置き近親のもの総て棺の側に座す僧侶来りて読経をなす而して寺代用の説教場に運び行き棺を佛壇りの前に置くそれより僧侶読経をなす焼香は僧侶一名なしそれより近親のものより順次になす読経終らば近親知己及び近隣の人々野辺の送りをなす墓場に到着すれば直ぐに埋葬す此際僧侶は読経をなす終らば近親の婦人は僅かばかりの土を穴の中に投げ入れる習慣あり，かくして埋葬終らば僧侶はじめ会葬者は出立をなす家に立寄りて斎を頂く。 　第四目祭杞に関する儀式慣例 　一，寺参及墓直し 　葬儀終りて後適当の遺族の中より菩提寺に参り葬儀謝礼と供に故人の形見及び葬儀に用いし棺巻などを納む又死後二日の日には僧侶に読経を頼み近親のもの来りて墓直しをなす。 　二，七日 　死後七日目には初七日と称して僧侶を迎え読経をなす又近親の人々を案内して佛事をなす。 七日毎に僧侶を迎えて読経をなし《此時近親よりは団子或は赤飯にしめ等を送る》五七日（三十五日と称す）七七（四十九日）には法事をなし追善供養をなす。 　三，百ヶ日 　死後百ヶ日の當日には僧侶を迎え近親知己近隣の者を案内して供養をなす。 　四，盆 　毎年七月十五日には《近年は八月十五日》盆と称して祖先代々の精霊を祭る様に死亡者ありて初めての盆を初盆と称して親戚知己よりは燈篭及蝋燭線香，素麺等を送るを常とす。 初盆の家には十三日の夜より佛前及墓前に燈明を燈す近親知己の人は線香を持ち参りに行く。 　五，年会 　死亡せし翌年の同月同日を一週忌と称し尚三年目を三回忌と称して以下七回忌五十年忌等皆何れも死亡の當日より起算して相當する日に親戚智己近隣を招き僧侶を迎えて法事を営み追善供養をなす。 通常三年忌，七年忌前には石碑を建立する又礼法事と称して悔をうけしところに案内をなし追善供養をなす習慣あり 　　　　資料　　湯島郷土誌